A karma nem büntetés és nem jutalom, egyszerűen az a folyamat, amely által az élet próbálja beteljesíteni önmagát.
Nem a fizikai körülmény okozza a nyomorúságodat, hanem az, ahogyan reagálsz rá. A karmád nem abban áll, ami történik veled, hanem abban, ahogyan a veled történtekre reagálsz.
Az elnyomást mindenki gyűlöli, de kevesen képesek visszavágni. Ilyenkor csak a karmában reménykedem. Abban, hogy valóban létezik, és mindent kamatostúl ad vissza.
Ugyan, mi szükség a kicsinyes emberi megtorlásra? A mindenség gondoskodik erről a maga idejében.
A karma ugyanazt jelenti a lélekkel kapcsolatban, amit Newton harmadik mozgástörvénye a fizikában. „Amikor egy tárgy ereje hatással van egy másik tárgyra, a második tárgyat ért hatás egyenlő és ellentétes lesz az elsőével.”
A karma lényegének az alapja, hogy a test és lélek egységének minden irányváltásával és a külső világban kifejezésre jutó minden tettével együtt járnak ezek vonzatai, az elkerülhetetlen következmények.
A karma az előzményekből következő sorozatos történések nyomán megjelenő logikus következmény.
Karmáról csak akkor beszélhetünk, ha a hatás, mely a lényre visszaüt, a viszszaütéskor ugyanazt a lényt találja, vagy a lény legalább bizonyos fokig ugyanaz maradt.
A karma a múltbeli történések felhalmozódása, amelyek folyamatosan újrajátszódnak. A jóga segít abban, hogy az életedet az újrajátszásból mélyreható megtapasztalássá alakítsd.
A karma egyszerre jelent cselekvést és emlékezést. Nincs emlékezés cselekvés nélkül, és nincs cselekvés emlékezés nélkül.
Az, hogy az emberek hogyan bánnak veled, az az ő karmájuk. Ahogyan te reagálsz, az meg a tiéd.
Minden tettünknek következményei vannak. Amit teszünk, azt visszakapjuk végül, ezért jobb mindig szeretettel cselekedni.
A karma visszahoz minket az újjászületéshez, a születések és halálok kerekéhez köt bennünket. A jó karma ugyanúgy könyörtelenül visszahúz minket, mint a rossz, és az erényeinkből kiépített lánc ugyanolyan szorosan tart, mint a gonosztett bilincse.
A karma törvénye azt követeli az embertől, hogy sorsáért viselje a teljes felelősséget – ez az a lépés, amelyet korunk embere nem akar megtenni.
Ha a karmát általánosságban mint okozati törvényt akarjuk felfogni, akkor azzal a fogalommal hozzuk összefüggésbe, amit a világban egyébként az ok és okozat törvényének, a kauzalitás törvényének, vagy az ok és visszahatás törvényének nevezünk.
A karma annyira alapvető, mint a gravitáció, gyakran nem is vesszük észre.