Egy rugó egy idegen testnek tartós ránehezedése következtében végül elveszíti ruganyosságát, úgy a szellem is idegen gondolatoknak folytonos betolakodása következtében a magáét.
– Mit is mondott anyukád?
– Hogy kiszáradt kútból nem lehet vizet húzni.
– Edna, nekem nem az a gazdagság, ha mindenem megvan, hanem az, ha nem hiányzik semmi az életemből.
Ha ezer mérföldnyi messzeségből kiabálsz, csak suttogás hallatszik.
Az életben nem az a legfontosabb, hogy a nyereségedből hasznot tudj húzni. Erre az ostoba is képes. Az igazán fontos az, hogy a veszteségedből húzz hasznot. Ehhez intelligencia kell; ez a különbség a bölcs és az ostoba között.
Bolond, aki nem tud haragudni, de bölcs, aki nem hajlandó.
Valamely test esésének mértékét mindig a pillanatnyi és az eredeti helyzet közötti különbség adja meg. Érvényes ez a törvény a népek és államok bukására is. Csak az képes igazán mélyre zuhanni, ami az általános színvonal fölé emelkedik.
Egyetlen ideált se szabad megvalósítani. Akkor vége. Csak maradjon fönn, a felhők között. Úgy hat és úgy él.
Megkülönböztetek korral járó bölcsességet és ifjúkori zsenialitást. Az előbbit a hosszú élettapasztalat eredményezte alaposság és elővigyázatosság jellemzi, az utóbbi viszont kimeríthetetlen új és új gondolatok szolgáltatásában, anélkül azonban, hogy ezeket nagy számuknál fogva képes lenne feldolgozni. Az ifjúkori zsenialitás szolgáltatja a jövő terveit, az anyagot az építéshez, amelyekből viszont a bölcsebb évfolyamok választják ki az építő
köveket az épület felépítéséhez, feltéve, hogy az előrehaladott kor úgynevezett bölcsessége nem fojtja el az ifjúi zsenialitást.
Az afrikaiak azt mondják: ismerd ki a fát, mielőtt nekitámaszkodsz. Húsz éve csatlakoztunk az Európai Unióhoz, mára jól kiismertük, és kétséges, hogy nekitámaszkodhatunk-e. Furcsa érzés.
(Orbán Viktor 25. évértékelő beszédéből – 2024. 02. 17.)
A legnagyobb kincs a lélek bölcsessége. Csak éppen nagyon sokba kerül.
A belső bölcsesség csak fájdalommal szerezhető meg.
A bölcsnek nem kapnia, hanem adnia kell a parancsot, s nem ő tartozik másnak engedelmeskedni, hanem őt kell követni a kevésbé bölcsnek.
A bölcs mindent tud, már amennyire lehetséges, anélkül azonban, hogy az egyes esetekről mindről tudna.