Ha nem tudjuk, kik vagyunk, akkor minden, amit teszünk, határozatlan alapokon nyugszik.
Sivarama Swami
1949. márc. 30. -
bhakti-jógi, szerzetes, spirituális tanító
Sivarama Swami magyar származású vaisnava szerzetes és spirituális tanító, aki a Krisna-tudat filozófiájának és gyakorlatának egyik ismert képviselője. Tanításaiban a lelki fejlődés, az önismeret, az odaadó szolgálat és a tudatos élet kérdései kapnak hangsúlyt, gyakran a mindennapi élet tapasztalataihoz kapcsolva.
Örülni kell, ha az a kép alakul ki rólunk, hogy segítünk a bajbajutottaknak, de kicsit sajnálom is, mert ez a szolgálat – bár fontos része a munkánknak – mégis csak eszköz, nem pedig maga a cél.
Sokan nem tudják, de az éjfél előtti alvás a legpihentetőbb. Ha 9-kor lefekszik az ember, hajnali 3 után szinte felpattan a szeme. Amennyivel kevesebbet alszunk, annyival is több időt tudunk szánni Isten és az embertársaink szolgálatára.
Mérnöki tanulmányaimat két hónappal a diploma előtt abbahagytam, mert rájöttem: a két évtizednyi tanulás semmilyen irányt nem adott az életemnek.
A védikus irodalom bibliája, a Bhagavad-gíta olvasása világosította meg az értelmemet, hogy az ember elsősorban lélek, és hogy ez a világ nem az otthonunk, idegen hely számunkra.
Ki kell lépni a komfortzónából, ki a világba, nem bezárkózni a templomokba, azt várva, hogy az emberek maguktól betérnek.
Mi úgy tekintünk az általunk osztott étkekre, mint amik nemcsak a testet, hanem a lelket is táplálják, és amelyektől talán jobb emberré is válik, aki fogyasztja.
Egyetlen konkurenciánk a materializmus. A célunk ugyanaz, mint a többi egyháznak: Istenhez vezetni az embereket
A Krisna-hívők általánosságban egy semleges középpontból tekintenek a társadalmi problémákra. A hívők nem folytatnak pártpolitikát, mivel egy hívő ember se nem jobb, se nem baloldali – mi Krisnához tartozunk, nem egyik vagy másik oldalhoz.
Az emberek a testükkel azonosítják magukat: síita, szunnita, muszlim, keresztény, szíriai, magyar, német és amerikai. Ezek csupán hamis megjelölések. Lelkek vagyunk. Lelkileg mindannyian egyenlőek vagyunk, bár kívülről különbözőképpen nézünk ki.